《敦煌》總導演周兵

周兵，中國著名紀錄片導演，南開(kāi)大(dà)學曆史學院博士。在中央電(diàn)視(shì)台工作(zuò)20年間(jiān)，曆任中央電(diàn)視(shì)台《東方之子》欄目編導、《東方時(shí)空(kōng)》特别節目組制(zhì)片人(rén)，中央新影(yǐng)集團特别節目部主任。其三度獲得(de)中國紀錄片年度導演其創作(zuò)監制(zhì)紀錄片上(shàng)百部，代表作(zuò)有(yǒu)《故宮》、《敦煌》、《千年菩提路》等。現創辦成立北京東方之子文化發展有(yǒu)限公司，并聯合馬來(lái)西亞丹斯裏拿(ná)督張曉卿爵士在香港創辦了東方之子國際事業有(yǒu)限公司和(hé)零傳媒國際有(yǒu)限公司，嘗試以獨立導演的身份，去參與紀錄片産業化進程的發展。“用影(yǐng)像傳播中華文化，打造出被世界認可(kě)的東方審美方式。”是周兵一直想通(tōng)過影(yǐng)像實現的藝術(shù)夢想。

代表作(zuò)品

《記憶》、《故宮》、《台北故宮》、《敦煌》、《外灘佚事》等

創作(zuò)書(shū)籍

《故宮》、《昆曲六百年》、《影(yǐng)像志(zhì)·梅蘭芳》等

　一、敦煌的文化價值

曆史上(shàng)的敦煌，是中國人(rén)進入西域地區(qū)的門(mén)戶，曾經是中西交通(tōng)史上(shàng)最著名的公路——絲綢之路最重要的中間(jiān)站(zhàn)，它曾經在世界曆史的中心舞台上(shàng)，扮演着非常引人(rén)注目的角色。

這裏曾經是中國文明(míng)視(shì)線的終點，也是中國和(hé)外部世界第一次握手的地方；　

曆史上(shàng)衆多(duō)的民族，曾經在這裏上(shàng)演壯觀的曆史活劇(jù)；特殊的曆史機緣和(hé)嚴酷的自然環境，将一段不為(wèi)人(rén)知的曆史封存在這裏。

　二、《敦煌》內(nèi)容介紹

高(gāo)清攝像機将對準敦煌和(hé)在這塊土地上(shàng)曾經生(shēng)活過的人(rén)們；将撥開(kāi)曆史的層層迷霧，将那(nà)些(xiē)被文明(míng)遺忘了的文明(míng)，一一重新呈現在觀衆的視(shì)野中；

本片奉獻的将是一部全方位反映敦煌曆史與文化的文獻紀錄片；将全面紀錄敦煌地區(qū)2100年波瀾壯闊的曆史進程；将全面反映100年來(lái)，敦煌學的學者對這個(gè)沙漠寶庫的孜孜不倦的探索成果；将全面講述這裏2100來(lái)發生(shēng)的故事；

本片所講述的故事主角，有(yǒu)君王、有(yǒu)英雄、有(yǒu)散花(huā)的天女、有(yǒu)思鄉的士兵、有(yǒu)無名的藝術(shù)大(dà)師(shī)、有(yǒu)信仰堅定的高(gāo)僧大(dà)德，有(yǒu)戴着學者面具的沙漠盜賊、也有(yǒu)寂寞自守的文明(míng)守望者……

　三、《敦煌》的文化理(lǐ)念

大(dà)型高(gāo)清紀錄片《敦煌》将選擇以人(rén)物為(wèi)線索，側重拍攝九組人(rén)物，講述九個(gè)夢想，從魏晉南北朝至今，将近1600年的曆史。

本片采用電(diàn)影(yǐng)和(hé)紀錄片相結合的方式，故事化、戲劇(jù)化。關注曆史人(rén)物的命運，最能觸摸到最真實的曆史層面。曆史不僅僅是時(shí)間(jiān)，更是一部心靈史。

關于敦煌的內(nèi)容，已經有(yǒu)電(diàn)視(shì)節目或電(diàn)影(yǐng)關注并拍攝過，但(dàn)是他們一般都把記錄和(hé)叙述的重點放在莫高(gāo)窟，而缺乏對整體(tǐ)的敦煌地區(qū)的全方位的拍攝。敦煌之所以重要，莫高(gāo)窟之所以會(huì)在敦煌開(kāi)鑿，與敦煌特殊的地理(lǐ)位置和(hé)它曾經在曆史上(shàng)扮演過的重要角色是分不開(kāi)的，發掘莫高(gāo)窟的深刻文化內(nèi)涵，離不開(kāi)對整個(gè)敦煌的了解。

　四、閃光的《敦煌》

《敦煌》由《故宮》原班制(zhì)作(zuò)人(rén)馬傾力打造，共計(jì)十集，每集45分鍾。

制(zhì)作(zuò)周期長達兩年，目前處于後期制(zhì)作(zuò)階段，預計(jì)将在2008年上(shàng)半年與觀衆見面。

此次拍攝得(de)到了敦煌研究院的大(dà)力支持，開(kāi)設了77個(gè)洞窟（其中50個(gè)洞窟從未對外開(kāi)放過），洞窟拍攝量史無前例。

片中的曆史重現部分，聘請(qǐng)了日本攝影(yǐng)師(shī)，采用國際通(tōng)行(xíng)的“真實電(diàn)影(yǐng)”的拍攝手法進行(xíng)拍攝。（此種拍攝會(huì)比《故宮》的曆史重現部分更加精彩）

　五、《敦煌》強大(dà)的制(zhì)作(zuò)班底

周兵：《敦煌》制(zhì)片人(rén)，總導演 
所拍攝、制(zhì)作(zuò)的高(gāo)清紀錄片《故宮》，轟動全國！其收視(shì)率超過熱播電(diàn)視(shì)劇(jù)，國內(nèi)惟一！獲得(de)第八屆四川電(diàn)視(shì)節 “金熊貓”獎 ,“最佳長篇紀錄片獎”、“最佳攝影(yǐng)獎”兩項大(dà)獎。并獲得(de)第２３屆中國電(diàn)視(shì)金鷹獎中的“最佳編導獎”、“最佳長篇紀錄片獎”等多(duō)項大(dà)獎。

郭長虹：中國藝術(shù)研究院的博士後，南開(kāi)大(dà)學曆史學院文博系副系主任，《敦煌》總撰稿南開(kāi)大(dà)學曆史學院文物與博物館學系副主任、副教授。研究方向為(wèi)中國美術(shù)史、博物館學，教授《中國古代書(shū)畫(huà)鑒定》、《博物館陳列藝術(shù)設計(jì)》、《中國古代雜項文物》等課程。

季羨林：《敦煌》總顧問 
著名的古文字學家(jiā)、曆史學家(jiā)、東方學家(jiā)、思想家(jiā)、翻譯家(jiā)、佛學家(jiā)、作(zuò)家(jiā)。精通(tōng)12國語言。曾任中國科學院哲學社會(huì)科學部委員、北京大(dà)學副校(xiào)長、中國社科院南亞研究所所長。

赤平勉（日本）：《敦煌》
攝影(yǐng)師(shī) 從事攝影(yǐng)33年，是日本一流攝影(yǐng)師(shī)，被稱為(wèi)“日本再現第一人(rén)”、“再現的鬼才”，在日本是第一個(gè)用高(gāo)清設備拍電(diàn)影(yǐng)的攝影(yǐng)師(shī)。

水(shuǐ)晶石、知畫(huà)堂 
著名動畫(huà)公司進行(xíng)精良的CG制(zhì)作(zuò)。

“魔岩三傑” 
何勇、張楚 《敦煌》音(yīn)樂制(zhì)作(zuò)。

著名歌(gē)手許巍 
傾情演唱(chàng)片頭片尾曲《悠遠的天空(kōng)》。

　 六、《敦煌》十集內(nèi)容簡介

第一集：“探險者”來(lái)了
這集将為(wèi)觀衆展現一部中國近代的傷心史。文物的流失讓國人(rén)痛心疾首，學者的奮力拯救讓人(rén)心生(shēng)感慨，而這些(xiē)故事似乎都昭示着一個(gè)帝國的國勢衰微……

第二集　藏經洞之謎
儲滿文書(shū)的藏經洞，無數(shù)珍貴的文物彙聚在這個(gè)小(xiǎo)小(xiǎo)的洞窟裏。它形成的原因和(hé)時(shí)間(jiān)從被發現開(kāi)始一直争論到現在，仍無定論。 本集将同時(shí)呈現“避難說”和(hé)“廢棄說”這兩種說法各自的依據，給讀者展現多(duō)重的思考空(kōng)間(jiān)。

第三集　千年的營造
莫高(gāo)窟首先是一個(gè)佛教的聖地，是一個(gè)表達宗教感情的所在。本集通(tōng)過講述供養人(rén)李大(dà)賓、李明(míng)振開(kāi)窟的故事，帶出當時(shí)戰火(huǒ)紛飛的曆史背景，展示了開(kāi)窟的具體(tǐ)流程，并呈現莫高(gāo)窟南北朝、隋唐時(shí)期的石窟建築藝術(shù)，對于供養人(rén)開(kāi)窟的動機、心理(lǐ)，也将給與一定篇幅的剖析。

第四集 敦煌彩塑
本集将以敦煌彩塑制(zhì)作(zuò)的整個(gè)流程為(wèi)線索，通(tōng)過虛拟的敦煌彩塑制(zhì)作(zuò)工匠進行(xíng)故事展開(kāi)，期間(jiān)将經典彩塑進行(xíng)全面展示

第五集　無名的大(dà)師(shī)
史小(xiǎo)玉是元代敦煌地區(qū)的畫(huà)匠。他完成了莫高(gāo)窟第3窟壁畫(huà)的繪制(zhì)，第3窟中的壁畫(huà)繪畫(huà)手法上(shàng)乘，藝術(shù)欣賞價值極高(gāo)。 本集将通(tōng)過他的視(shì)角來(lái)引領觀衆回溯敦煌曆代壁畫(huà)的精髓。 在這一集中，我們将用富有(yǒu)曆史現場(chǎng)感的表述方式、華麗(lì)的畫(huà)面為(wèi)你(nǐ)解答(dá)這些(xiē)問題。

第六集　家(jiā)住敦煌
寡婦阿龍地産糾紛案，是敦煌法制(zhì)文書(shū)中內(nèi)容保存十分完整的案卷。 本集将通(tōng)過專家(jiā)采訪，以分析這起官司的起訴、立案、取證和(hé)判決的關鍵點為(wèi)主線，同時(shí)展示阿龍在打官司期間(jiān)參加女人(rén)社，去莫高(gāo)窟拜佛等小(xiǎo)故事。還(hái)将通(tōng)過阿龍的回憶，展示敦煌服飾的變化、飲食的多(duō)樣、婚禮趣事、莫高(gāo)窟燃燈節、馬球賽等典型的敦煌生(shēng)活。

第七集　舞夢敦煌
本集将通(tōng)過程佛兒、高(gāo)金榮一古一今兩個(gè)人(rén)物追尋敦煌夢舞的曆程，講述他們追夢尋夢實現夢想的故事，進而展示以盛唐時(shí)代為(wèi)代表的敦煌樂舞。 這是一種藝術(shù)的欣賞，但(dàn)實質上(shàng)，敦煌樂舞壁畫(huà)所含蘊的是一種信仰，是用音(yīn)樂、舞蹈來(lái)供奉佛祖。

第八集　天涯商旅
這是一條繁忙的商道(dào)。從張骞鑿空(kōng)西域開(kāi)始，各路商旅的駝鈴聲就在這裏響起。敦煌是這條絲綢之路的咽喉所在。 本集講述的正是沙拉等幾個(gè)粟特人(rén)怎樣踏上(shàng)絲路商貿之旅，經過一路坎坷之後，卻因安史之亂而終生(shēng)未能到達長安，最後終老敦煌的故事。

第九集 守望敦煌
本集以20世紀初葉至80年代這一時(shí)間(jiān)跨度為(wèi)背景，表現一組為(wèi)敦煌奔走呼籲，緻力于敦煌拯救、守護、研究的人(rén)物群像，并突出反映常書(shū)鴻這一人(rén)物在敦煌50年中的動人(rén)故事。 敦煌鮮活的生(shēng)命是靠着許多(duō)人(rén)的堅守而延續的。

第十集　敦煌的召喚
本集主要講述新時(shí)期敦煌研究院為(wèi)保護莫高(gāo)窟、窟內(nèi)壁畫(huà)藝術(shù)而做(zuò)的工作(zuò)。